„Red Ostern“: wie Ostern in der UdSSR feiern

Wenn die Religion - Opium, dann Ostern - es superdoza, die sowjetischen Behörden in Betracht gezogen, nicht Menschen gibt den wichtigsten christlichen Feiertag feiern. Zu kämpfen mit der Kirche in der Sowjetunion verlassen Milliarden Rubel, Tonnen von Papieraufzeichnungen und einer unermesslichen Menge an Mannstunden. Aber sobald die kommunistische Idee als Kuchen scheitern und Krashenki sofort stieg aus der U-Bahn ...

DANCE, SCARECROW, Aufführungen

Die Freiheit der antireligious Propaganda im Jahr 1929 ausgerufen. Kirche besteuert; wenn die Gemeinschaft sie zu bezahlen, fügte dann die zweiten, dritten ... und so weiter, bis, bis die Belastung unerträglich wurde, und die Kirche ist nicht geschlossen.

„In diesem Fall ist die Gemeinde selbst Spitzenbehandlung von Arbeitnehmern mit einer Anfrage zu senden hatte, die Kirche zu liquidieren - sagt der Historiker Olesia Stasiuk. - Aus dem Staatsarchiv Material zeigt, dass alle diese Aussagen in der Regel mit einer Hand oder zum Beispiel geschrieben wurden, einige der Dokumente mit einer Version des Textes überlappen, und einige - die zweiten, als Vorlage ".

Von den vielen Tempeln befreit poprostornee organisierten Clubs. Laut dem Historiker gab es Fälle, in denen jungen Menschen konnten mich nicht dort für ein Brötchen zu gehen bringen, und dann buchstäblich den lokalen Funktionäre der Mädchen gezwungen, in der Kirche in Gegenwart von partverhushki zu tanzen. Jemand bemerkte Vesper oder Krashenki von ihren Arbeitsplätzen oder vertrieben von der Kolchose vertreiben konnte, und die Familie hatte eng.

„Angst ist so verankert, dass auch die Kinder sehr vorsichtig waren und wussten, dass die hausgemachten Kuchen, kann man nicht sagen, - sagte Stasiuk. - In den mageren Jahren, wie sie von den Oldtimern belegt für die ganze Familie verwendet gekocht Vollei und eine geteilt. Viele blieben einfach zu Hause und betrübt, dass ein solcher Tag oder in die Kirche gehen, oder Sie können nicht feiern. "

brechen ihre AS

die Ausgabe von Ostern 1930 wurde von Sonntag bis Donnerstag zum Feiertag bewegt hat ein Arbeitstag worden. Wenn diese Praxis nicht gefangen wird, begann die Stadtbewohner ihnen, dass Lenin an Samstagen, Sonntagen und Massenprozessionen mit gefüllten Priester austreiben, der dann verbrannt.

Eine Karikatur aus der Zeitschrift „Krokodil“

Bis zum heutigen Tag nach Stasiuk, Zeit antipaskhalnye Vortrag der Kinder gesagt, dass der Osterfeiertag Stepanov betrunkenes und ordnungswidriges Verhalten ist. Kolkhoz Brigade versucht, einen Job auf dem Feld zu schicken, und die Kinder wurden auf die Besuche genommen, außer Acht gelassen, dass die Eltern die Schule genannt. Und am Karfreitag, während Christen tiefe Trauer für Studenten haben mochte Tänze zu arrangieren.

eigene Hochzeit

Unmittelbar nach der Revolution begann der Bolschewiki hektische Aktivität religiöse Feste und Zeremonien mit neuem zu ersetzen, sowjetischen.

„Stellt die so genannte rote Taufe, Ostern rot, rot karnevale (die mit der Verbrennung von ausgestopften Tieren), die angeblich Menschen von ihren Traditionen abzulenken, eine klare Form, um sie haben und den ideologischen Gehalt, - sagt Religionswissenschaftler Victor Yelenskyi. - stützte sich auf Lenins Worte, die die Kirche sagen die Theaterleute ersetzt, so dass sie die Leistungen geben, und sie werden die bolschewistische Ideen akzeptieren ".

Die Medien konkurrierten mit der Religion mit allen Mitteln zur Verfügung stellt.

Red Ostern gab es jedoch nur in den 20 bis 30 ist - zu offensichtlich Parodie sie vertreten.

bis BOG

Aber die Partei antireligious Kommission wollte nicht aufgeben. In den späten 40er noch geheim gehalten wird, sagt der Historiker Peter Bondarchuk Pre Koch Familien. „Wenn Mitternacht aus der Kirche kam die Prozession wurde er schon gewartet: ein Lehrer für Schüler Blick, und Bezirksvertreter - lokale Intelligenz - gibt es ein Beispiel für die Zeugnisse der Teilnehmer an diesen Veranstaltungen. - Profess gelernt haben in Abwesenheit zum Fest: eine Notiz mit einer Liste der Sünden einer Person begangen wurde dem Priester durch verbunden, und das schriftlich oder lassen sie Buße auferlegt ".

Da die bestehenden Kirchen waren Einheiten marschieren an der Mahnwache in eine ganze Wallfahrt geworden. „Aus dem Bericht des Hohen Kommissars des Rates für religiöse Angelegenheiten in dem Zaporozhye Bereich B. Kazakov:

„Ich hatte eine Chance, zu beobachten, wie die dunkle Nacht unter dem regen in einer Entfernung von ca. 2 km zu Veliko Khortitskiy Kirche im Schlamm, Sumpf wahrsten Sinne des Wortes alten Körbe und Taschen in der Hand watete. Als wir fragten, warum sie in einem so schlechten Wetter waren geplagt selbst antwortet: „Das ist kein Essen, aber die Freude - in der Kirche Heiliger Ostern zu gehen ...“

Der 40. UND NACH DEM

Splash Religiosität geschah während des Krieges, und seltsam genug, die Menschen so gut wie nie verfolgt. „Stalin in einer Rede im Zusammenhang mit dem Beginn des Großen Vaterländischen appellierte auch an den Menschen in der Kirche Harmonie -“ die Brüder und Schwestern!“. Und seit 1943 hat das Moskauer Patriarchat bereits ausführlich in der Außenpolitik Arena für Propaganda benutzt worden, „- sagte Viktor Yelenskyi.

Aggressive Spott und Brennen von ausgestopften Tieren warf sie als zu brutal, die Gläubigen für einen ruhigen Zeichen Art Ghetto nahm den Urlaub, und andere Bürger der Planung über die sanft in den Osterferien zu halten.

„Auf der atheistische Propaganda in der UdSSR wurde eine Menge Geld isoliert; in jeder Region Verantwortlichen für Handlungen verantwortlich gemacht antipaskhalnyh - sagt Theologe. - Die Eigenschaft „Tipps“ Art und Weise von ihnen verlangt, dass jedes Jahr die Zahl der Besucher in die Kirche war niedriger als im Vorjahr.

GOD KARA

Rentnerin Maria Gutsal und nach 70 Jahren stöhnen, erinnerte sich, wie sie in der Schule Wandzeitung „richtig gebildet“: gehen heilige Weide, und die „guten Menschen“, die berichtet werden sollte.

Montag nach Ostern, geprüft Lehrer die Hände von Kindern, wenn bemerken Spuren von krashenok - Probleme haben. „Vor dem Fest der Gastgeber keine Hütte Tünche noch Brawn war wegen der Sowchos Subbotniks zu kochen, vor allem, wenn die Ostern mit den Maiferien fiel - erinnert sie sich. - Als Leiter einer Molkerei im Heiligen Sonntag die Arbeiter gezwungen, den Bereich unter der Mai-Demonstration zu reinigen, auch Menschen aber und bat um die Reinigung zu bewegen. Seine Frau bald gebar ein Kind, ein Krüppel, und jeder sagte - Gott „bestraft.

Und Nicholas Losenko sagt, dass die Kirche in seinem Heimatdorf in einem Club nehmen, könnte es nicht verwenden: Twist Film - das klingt, so dass nicht sagen; sind Musik - einige heult. „Es ist jetzt klar, dass die Wände des Tempels waren Hohlräume, Hohlziegel, auf das Echo aus dem Chorgesang kam. Und während die Summen, die diese Kirche Rache „- erklärt er.

ALERT

Die Öffentlichkeit gab nicht dem Gläubige gemeines Volk ruht. Selbst angewiesen Oktyabryata unverantwortlich Verwandten wieder, oder - Abmahnungen und beschädigte Eigenschaften. In der Zeit, „zu verhindern und zu beseitigen“ die Bezirksausschüsse mit Parteikomitees wurden die ganze Nachtwache in der Gesellschaft zu seiner Großmutter Angriffen geschickt. Barrieren von Lehrern, Bürgerwehr cordon Komsomol Kader im Dienst der ganze Nacht unter Kirchen gähnte, in den Massen von Studenten und Kollegen zu kontrollieren.

„Am Ende der 70-80 jungen Leute in die Kirche zu Ostern betreten, es ist unmöglich - Polizei umstellte - sagt Rektor der Heiligen Annahme Kirche im Dorf Semeniwka Vater John. - Um den Lehrer nicht nehmen „auf der Liste“, ging in den Dienst der anderen im Dorf, wo uns niemand kannte. Und ich war älter -. Genannt „auf dem Teppich“ und auf dem Formular setzen "

Druzhinniki. Die Gläubigen wurden in der Nähe der Kirche gefangen.

Um die Menschen zu Hause in der heiligen Nacht zu halten, haben die Behörden ihm ein noch nie dagewesene Geschenk - geben telekontserty „Melodien und Rhythmen fremden Musik“ und anderen Raritäten. „Ich habe von Senioren gehört: vor der Kirche auf einem Nacht Orchester setzt derben Aufführungen spielen, das Aussetzen der Diakone und Priester scrimping und Säufer“, - sagt Nikolay Losenko.

Und in seinem Heimat Sohn Dorfpfarrer Anatoly Polegenko keine Vigil war nicht ohne musikalischen Hintergrund. In der Mitte des Dorftempel nebeneinander mit dem Verein, und sobald die Pfarrkinder in einer Prozession gingen, beim Tanz ertönte lauter als zuvor fröhliche Musik; Ich kam zurück - der Ton stumm geschaltet ist.

„Es kam zu dem Punkt, dass vor Ostern und eine Woche, nachdem die Eltern der Eier im Hause überhaupt nicht gehalten werden - entweder roh oder gekocht, entweder weiß oder rot, - sagt Polegenko. - Vor dem Krieg wurde mein Vater zu gehen, in das Feld gezwungen und spielte allein Osterlieder ".

für die Show

Näher an der Umstrukturierungsregelung Kampf mit der Religion wird zu einer Entweihung. Adequate „Vorgesetzte“ jemanden zu bestrafen nicht, sondern spielte die Rolle bis zum Ende. Dunkelheit des Priesters „rein pro forma„Lehrer spricht über die waren“, für Krashenki könnte vielleicht väterliche chide, - sagt Losenko. - Sie und der Vorsitzende zusammen mit dem Gemeinderat und die Kuchen gebacken, und Kinder wurden getauft, es einfach nicht werben ".

Vater Witold begann auch einen Lehrer. Am ersten Schultag kam Weihnachten eine Richtlinie das Dorf auf der Suche nach Kolyadniki patrouillieren.

„Wir abgestürzt Unternehmen durch die Straßen gehen. Solange niemand sieht - schlüpfte nach Hause eines Kollegen, „gehen Wassailing“, dann eilt schnell zu einem anderen. Und so der ganze Tag, so sehr, um nicht die Aufmerksamkeit von Weihnachtsliedern Schülern zu fangen hat eine strenge Form zu tun, und dann mit den schlechten Eigenschaften setzen „- sagt Levitsky.

Das ehemalige Mitglied des Komsomol Andrey Vashchuk persönlich hatte eine Chance in der 80. in den Standby-Patrouille in der Osternacht zu gehen. „Niemand wir fangen nicht: nur die Service-und Ostergrüße am Morgen verteidigt, wie jeder andere auch, - sagt er. - Eine Aufgabe als Erzieher „um die Fasten brechen“ unter der Kirche, die kaum seine Füße gezogen ".